ان كان هو الظاهر على تقدير قراءته بالجمع . لكن هذا التقدير خلاف الظاهر . وقد تقدم في مسئلة التشبيب : انه إذا شك السامع في حصول شرط حرمته من القائل لم يحرم استماعه فراجع . ثم إنه يظهر من الأخبار المستفيضة وجوب رد الغيبة فعن المجالس